VEG 't Harde
Welkom bij de podcast 🎙️ van VEG ’t Harde . In deze podcast luister je naar inspirerende geloofsboodschappen vanuit de Bijbel, opgenomen tijdens onze samenkomsten, met oog voor het leven van vandaag. Deze podcast sluit aan bij de samenkomsten van VEG ’t Harde, waar geloof en het dagelijks leven samenkomen. Of je al langer christen bent of nog zoekend naar wie God is: deze podcast wil je inspireren, bemoedigen en uitdagen om Jezus te volgen in het dagelijks leven.
Abonneer je op de podcast van VEG ’t Harde (Vrije Evangelische Gemeente ’t Harde) en luister waar en wanneer het jou uitkomt, thuis, onderweg of op je werk.
VEG 't Harde
Gods Geest in mij
Use Left/Right to seek, Home/End to jump to start or end. Hold shift to jump forward or backward.
Goedemorgen allemaal. Mijn naam is Pieter Bot. En ik werk als predikant in de IKEA kathedraal. Dat is de kerk in drie landen van Harderwijk. Als je bij de weg die bocht maakt, als je dan naar links kijkt, vlak als je net onder de fietsbrug door bent gegaan, bij dat tanktjes om rechts naar links kijkt, zie je iets waarvan je dan je afvraagt: is het een sportgebouw, een sporthal of is het een zwembad, maar dan zie je dat ze er een kruis bovenop hebben gezet, dat is de IKEA cathedraal. Dat is de kerk waar ik dominee ben. We doen alles zelf en houden aan het eind altijd schroefjes over. Nou ja, dan moet je een keer komen kijken, omdat het lomp is, en voor zo weinig mogelijk geld, zoveel mogelijk mensen erin gestoud kunnen worden, dan ben je toch wel IKEA. Ze hebben allemaal van die spanten erin gezet, van die houten spanten. En dat is gewoon echt allemaal het grene hout van IKEA, zeg maar, dan grossiert IKEA toch in zo'n beetje. Daarnaast werk ik ook nog op het Roevenbeek College van Ermelog geef ik 6 uurtjes godsdienst. Omdat ik HVO2 zo leuk vind. Zij mij meestal ook en soms niet. Ik heb vijf kinderen, de oudste drie die studeren, zijn het huis uit. De jongste twee zitten ongeveer aan het einde van de basisschoolgroep 8 en 7. En heb je jonge kinderen, dan zou het kunnen dat je een kinderdagboekje van mij in huis hebt. Omdat ik een paar kinderdagboekjes geschreven heb. Ik vind dat heel leuk. Soms gebeurt het mij als ik als gastpredikant ergens ben, dat er dan een meisje of een jongetje van 7 of 8 komt, mag ik een handtekening van ja. Dan smelt ik. Over twee, drie weken komt er een nieuw boekje van beschreven, toch even de sterrenklame. Dat is een gezinsdagboek, om aan tafel samen te lezen en met elkaar in gesprek te gaan. Ons huis op de rots heet het. Uitgeven blij. Ik ga het vanmorgen met jullie hebben over de Heilige Geest in ons, als mij gevraagd. En ik lees een stuk uit Efe 1 met je allereerst. Dat is een mooi stuk, het zijn al een paar keer gezien noemd, we hebben net de feestdagen achter de rug: Paas, hemelvaart pinksteren. Dit is één van de bijbelteksten waar hemelvaart paas en pinksteren alle drie voorkomen. Er zijn sommige bijbelteksten waar paas en pinksten op één dag vallen. En hier vallen paas pinksten en hemelvaart op één Bijbelgedeelte. Ik lees het even met je voor. Efees 1 vers 15. Daarom schrijft Paulus hier aan de Kerk in Efe: daarom en ook omdat ik gehoord heb over uw geloof in de Heer Jezus en over uw liefde voor alle heiligen. Daarom dank ik God onophoudelijk voor u en noem ik u in mijn gebeden. Mogen de God van onze Heer Jezus Christus, de Vader in al zijn luister, uw de Geest schenken, hebben we de Pinksteren, die inzicht geeft in wat geopenbaard is, op dat u Hem zult kennen. Mog uw hart verlicht worden, zodat u zult zien waarop u hopen mag, nu Hij u geroepen heeft, hoe rijk de luister is van de erfenis die de Heilige van Hem ontvangen, en hoe overweldigend groot de krachtige werking van Gods macht is voor ons die geloven. Die macht was ook werkzaam in Christus. Toen God Hem opwekte uit de doodpasen en hem in de hemelsfeer een plaats gaf aan zijn rechterhand, hemelvaart, hoog boven alle hemelse vorsten en heersers. Alle machten en krachten en elke naam die genoemd wordt, niet alleen in deze wereld, maar ook in de toekomstige. Hij heeft alles aan zijn voeten gelegd en hem Christus als hoofd over alles aangesteld ten behoeve van de kerk, die zijn lichaam is, de volheid van Hem, die alles in allen vervult. Het gaat mij vanmorgen met name om deze gedachte, die vooral in vers 1920 naar voren komt, waar het gaat over de krachtige werking van de Geest, die ook werkzaam was in de Heer Jezus toen hij werd opgewekt uit de dood. Lieve mensen. Als ik de gemiddelde Christen vraag, zeker van een bepaalde leeftijd: waarom geloof je eigenlijk, dan zou het zomaar kunnen zijn dat het antwoord iets als. Ah, Pieter. Ik geloof, want dan weet ik zeker dat als ik sterf, dat ik naar de hemel ga. Daardoor heb ik, om het maar even met een mooi lied te zeggen: een toekomst vol van hoop heeft u aan mij beloofd. En de Heilige Geest helpt mij om dat vol te houden. Het leven is niet altijd makkelijk. Ik moet echt proberen om te blijven geloven. Dat is niet altijd leuk hier op aarde. Maar dan weet ik zeker dat ik bij mijn Heer in Heiland thuiskom na mijn sterven en daarom geloof ik. Ik zeg allereerst dat ik dat een heel mooi antwoord vind. Dus ga niet thuis zeggen wat er vanmorgen zo'n rare dominé, die heeft niets met de hemel of weet ik het wat. Nee, ik vind dit een heel mooi antwoord. Zeker als je ooit iemand hebt begraven waar je ontzettend veel van hield, is het buitengewoon troostvol om te weten dat hij of zij nu bij de Heer is en dat je hem, na ik geloof, straks weer zal ontmoeten op de nieuwe hemel en de aarde. Zo troostvol en bemoedigend dat dit niet de enige dans is die wij dansen, maar dat er nog iets prachtigs voor ons ligt. En dat Pasen ook betekent dat zoals de Heer Jezus alles opgewekt uit de dood, wij dat op dezelfde manier zullen doen. Dat altijd tegen mijn tieners in mijn kerk wel eens uitleg. Als je nou ooit wil weten hoe je weeruit zien als de Heer Jezus terugkomt, dan kun je naar de Deer Jezus kijken. Die komt door de deur zonder dat je het in de gaten had, lijkt me een leuk spelletje op de nieuwe hemel en aarde. Het is leuk om daar naar te kijken. Dat geloof ik volledig. Laat dat allereerst even heel duidelijk zeggen. En nu komt het grote maar. Ik vind het best een beetje pittig om dat als enige reden van geloof te zeggen tegen iemand die 15 is. Het is mooi dat je naar de Eeuw Jonge dag bent geloof ik. Ik hoop dat je in je geloof bent bevestigd en sterker geworden, en dat je nu 15, dat je voor de Heer Jezus kiest. En dan moet je dan als je een beetje geluk op 80 jaar volhoudt, dan ben je 35, dan ga je dan naar de hemel. Sommigen van jullie zullen nog zijn groot gebracht met die vreselijke plaat van de brede en de smalleweg. Als je nu knikt, dan heb je een bepaalde leeftijd. Hij knikte. Het was een vreselijke plaat, vind ik. Want de brede weg was leuk. Het was een mooi leven. En de smallew was een vreselijk rot en saai leven. Dan moest je vol houden en dan kwam je op het eind in de hemel. Heel vaak zeggen oudere mensen nog tegen mij: Pieter, ik ben echt de gelovige van het laatste bruggetje. Daar ga ik je uitleggen. Dat is echt leuk. Jij kijkt echt van: waar heeft die ven het overheid? Achterbuurvrouw, die knikdip. Dat is leuk, dat is leuk. Dat plaatje moet je even googelen straks als je thuis bent. Brede en smalle weg afbeelding, ging vroeg bij opa's enoma's op solder als dreigend iets voor als kleinkinderen dat dan zagen voor ze gingen slapen, dat ze echt wel moesten gaan geloven. En dan had je zeg maar een hele smalle weg. Dat was een saaie weg, dan liepen mensen ook altijd heel eenzaam. En je had de Grotew, daar had je bioscopen op staan en kroegen. En dat was echt, dat was heel leuk, maar dan mocht je dus niet op. En dan had je af en toe bruggetjes tussen de brede en de smalle weg. En dan kon je dus oversteken, dat was als je dus tot geloof van of je geloof kwijtraakte. En dat allerlaatste bruggetje, dat was dus het bruggetje, dat je gewoon een leuk leven in de wereld had. Maar op het eind nog ging geloven, dan kwam je tenminste toch ook in de hemel terecht. Dat was dat laatste brugget. Hij heeft goed uitgelest. Super mooi mooi. En waarom vind ik dit nou eigenlijk geen goede plaat over het gedachtegoed erachter. En dat is lijkt de kern waar ik het vanmorgen met je over wil hebben, is dat geloven voor nu betekenis moet hebben. En als we het vanmorgen hebben over het werk van de Geest in ons. Dan hoop ik dat je aan het eind van deze preek zegt: ik hoef niet alleen te geloven om later in de hemel te komen, maar ik kan nu al de krachtige werking van de Geest in mij op dit moment ervaren. Dus mijn preek is een pleidooi om niet alleen voor straks te alleen voor straks te geloven, maar ook voor nu. Want dat is precies wat Paude schrijft. Dus ik heb eigenlijk een bizarre gedachte. Als je ooit bij een graf stond en die kist zagken, dan realiseer je hoe sterk de dood is. Dan weet je dat er geen kracht zo sterk is, om iemand uit de dood te laten opstaan, behalve God zelf op het paasmorgen. Toen de Heer Jezus opstond uit het graf, en nou we die zaggen. Paulus zegt de kracht waarmee Jezus opstond uit de dood, werkt nu in jou en mij. Het Griekse woord voor kracht is dynamisch. Daar komt ons woord dynamiek en ons woord dynamiet vandaan. Zo sterk is de kracht van de geestes. Ik ga je vier voorbeelden geven, en dan ben ik ook wel klaar met mijn break, denk ik. Van gewoon heel simpel. Hij kan daar natuurlijk mooi over vertellen, maar ik vind jullie dat eigenlijk illustreren aan de hand van wat ik de afgelopen twee jaar heb gezien bij mensen. Het laatste voorbeeld van mezelf zijn. Dat was een jongen, die precisie oud was, ik denk een jaar of 20, en die deed de alfa cursus bij ons in de gemeente. En die was echt een zoeker zoals ze dat dan noemen. Hij wist niet of hij wel kon geloven, want zei nu. Dat herken ik ook vanuit mijn eigen leven, als gedachte. Ik vind dit leven zo ongelooflijk toevallig. Hoe kan je nou geloven dat er een God is? Acht, je bent toevallig ontstaan. En hij gaf het voorbeeld. Dat ik ik ben, is echt toevallig als mijn vader en moeder een dag eerder met elkaar naar bed waren geweest, of een dag later, of niet, was ik er niet geweest of was ik anders geweest. Dat is een bizarre gedacht. Dat het puur toevallig is, zegt hij. Dat ik je ben. En hoe ik ben, is puur toevallig. Toen moest ik naar mijn middelbare school een opleiding gaan kiezen, weet ik veel. Als ik dit kies, kan ik dat niet kiezen. Ik word gek, zeg ik, ik word knetter gek van al die keuzes die in mijn hoofd door me heen dwarelen. En hoe weet ik nou wie ik ben? Hoe weet ik nou wat ik kan. Wie ben ik eigenlijk? Ik ben puur toevallig. En als ik dit kies, dan zegt ze jij met vriendin ook. Hij zag een leuk uit, denk ik, voor de meeste vrouwen en meisjes. En ze, als ik die kies, kan ik die ander niet kiezen. Misschien is die ene net wel iets leuker dan die andere. Een klassiek voorbeeld van FO. Hij kon het zo mooi vertellen. Twee weken na het Alfa weekend over de Heilige Geest, toen zei Pieter is echt iets veranderd. Er is iets gebeurd. Ze waren voor me aan het binnen over de Heilige Geest. En ik voelde in één keer zo diep van binnen dat mijn leven niet alleen maar toevallig is. Maar dat ik door God gekozen en gewild ben. Ik ben gewoon van God. Het is niet alleen toevallig dat mijn vader en moeder ooit met elkaar naar bed zijn geweest. Maar precies zoals ik ben, ben ik goed door God gemaakt. En precies zo ben ik door God gewild. Wat mooi dat je dat gelooft en dat je dat nu vindt. Ik weet ook niet hoe het kwam, maar ik profiteer ervan. Het gebeurde gewoon alsof de Heilige Geest. Ik vat natuurlijk een beetje samen wat wij al praten. Zo gelovig was hij niet die het zo mooi onder woorden kon brengen. Het was alsof de Heilige Geest dat in mij legde aan mij gaf dat ik weet ook dat mijn leven zin heeft. Want als ik dit meisje kies of die opleiding verder meega, dat past in Gods plan. Eigenlijk zegt hij het leven voor mij sinds ik wat radicale geloof zoveel mooier geworden. Want ik weet dat mijn leven niet toevallig alleen is, maar ik weet dat mijn leven zin en betekenis heeft. Ik word door God ingeschakeld in zijn Koninkrijk. Deze taal gebruikt u die zelf niet. Ik vat het even samen, want hij was nog erg zoekende. Maar het kwam wel hierop neer. Dus de werking van de Heilige Geest in jouw leven, veralgeniseer het even, is dat de Heilige Geest tegen jou zegt: jij bent Gods geliefd kind. En ik heb een plan voor je. Wij ook kiest, wees ervan overtuigd dat het past in het plan. Ga dus niet eindeloos zoeken naar dat plan. Want het plan van God dient zich altijd voor jezelf aan, dat is de weg die je gaat. Geen navelstaarderij, want dan kom je nooit tot actie. Maar het plan van God is dat wat zich aandient voor jouw voeten waarop je kan gaan. En als er iets heel radicaals is, dan wordt dat vanzelf ook een weg die begaanbaar is. De Heilige Geest in jou, is de God, die jou met Jezus laat sterven en opstaan, zodat alle. Ik stel niks voor. Mijn leven is betekenisloos met Christus. En de aarde verdwijnt wij het graf en op paasmoropstaat, zodat jouw leven zin en betekenis en toekomst heeft. Dat is wat de geest in jou doet. Ik had je vier voorbeelden beloofd, ik ga naar de tweede. Ik sprak een wat een vrouw die een jaar 30 was, in mijn gemeente. Hij vertelde dat haar hele leven bepaald werd door verwachtingen zoals het meisje wat moest doen wat haar moeder nooit had kunnen doen. Die opleiding waar haar moeder nooit aan toe was gekomen, moest zij doen. Kind je dat? Leven in de verwachtingen van een ander. Veel ouders projecteren hun verwachtingen als project op hun kinderen. Ze moderne vorm van je kinderen opofferen. Deze vrouw had daar erg veel last van. En als je eentje zo bedraad bent in je jonge jaren, dan krijg je dat de rest van je leven met moeite uit. Telkens daartegen aan, ook in haar werk, dat ze niks anders deed dan aan verwachtingen voldoen. En ook liep ze daartegen. Ja, ik denk een beetje een nuchtige man. Ik denk: Dan moet je niet bij mij zijn als domineren, daar heb ik een mooi gebedspastoraat van vrouwen voor. Zo vind ik dat wat ingewikkeld als man om heel intensief met een vrouw op te trekken. Dus ik zei: joh, weet je wat jij moet doen? Ik ga je naar ons gebedspastoraat laten gaan. En enkele maanden later zei ik: hoe is het nou met je? Het is zo bijzonder. Deze vrouw was al wat ervarender in het werk van de Heilige Geest dan mijn voorbeeld van net. Het is zo bijzonder wat de Heilige Geest in mij doet. Dat team heeft voor me gebeden, niet één keer, want dat ligt niet aan de geest, maar soms zijn wen mensen wel wat stug. En ik heb echt langzaam gehandgemerkt. Dat die rust die God alleen kan geven, de vrede die alle verstand erboven gaat, dat de Heilige Geest die heel direct in mijn hart heeft gelegd. Ik hoef niet meer te voldoen aan verwachtingen. Ja, ik heb inderdaad nu wat meer ruzie met mijn moeder dan vroeger. Hele gezonde ruzie zei ik. Ik kan het sowieso opvallen. Alle mensen die ik de afgelopen jaren tot geloof heb zien komen in mijn gemeente. Weet je welk woord zij allemaal zeggen als ik zeg wat brengt, hier Jezusje. Ze zeggen nooit vergeving als eerste. Maar ze zeggen altijd rust. In onze volstrekt doorgedraide samenleving waar we niet meer weten van de noodzaak van rusten voor je aan het werk gaat. Waar we elkaar helemaal gek maken. Want je bent pas iemand als je wat doet. Dat is ook echt waar. Ik heb even een leuk experimentje voor je. Als je nou de komende weken iemand tegenkomt die vraagt hoe het met je gaat, zeg dan niet ik ben heel druk. Want dat geloven ze wel, maar zeg een keer, het is zo relax, maar ik heb helemaal niks te doen de komende weken. En kijk dan eens naar het gezicht van degene. Want dan kijken ze naar je alsof je een loser bent. Want wij leven in een cultuur waar zelfs gepensioneerden vol trots zeggen dat ze nog nooit zo druk zijn geweest als sinds ze naar het pensioen zijn gegaan. Dat zeggen ze allemaal vol trots. Zeg ze ook het eer. Hoe is het netjes als je met zo'n zo druk? Zo fijn. Dat is echt raar in onze cultuur. In onze cultuur ben je pas iemand als je druk bent. Dat vind ik echt heel raar. Ik had ooit een vrouw uit Peru over de vloer. Ik was voorzitter van een ontwikkelingsorganisatie en daar werkende directrice die kwam naar Nederland voor wederzijdse contacten. En ze had ze overwoog om in Nederland een aanvullende studie te gaan doen. Ik zei: joh, Anna, zo heet ze. Anna, ga je hier nog studeren? Hoe is het ermee? Zeg ze: Oh, Pieter. Ik wil zo snel mogelijk terug naar Peru. Ik zei: hoezo? Het is hier toch zo leuk? Zeg ze: Oh, nee, die Nederlanders zijn helemaal gek. Die doen altijd wat. In Peru doen we ook wel eens niets. Het was iets confronterend nog. Daarna zei ze: jij bent helemaal gek, Pieter, want jij doet altijd twee dingen tegelijkertijd. En dat gelijk. Het werk van de Heilige Geest in jou. Is dat jij niet iemand bent omdat je presteert, omdat je druk bent. Niet pas iemand bent als je voldoet aan de verwachtingen van je ouders, je partner, je kinderen of je leidinggevenden. Maar het is de Heilige Geest die in jou heel diep van binnen zegt. Je bent iemand omdat ik van je hou. Als als Paus het op een andere plek zegt: Het is de geest die ons laat zeggen, Abba Vader, het is de geest van ons, de geest van God die zegt: Kom tot rust. Want je bent mijn kind. Kijk Jezus zeg: Kom tot mij als je moe en belast bent, ik zal je rust geven dat moe en belast kan iedereen onze cultuur al uitlaten, want dat is toch iedereen. Dan pas je de Heide Geest in je laten werken, zul je groeien in die echte acceptatie dat je niet iets hoeft te doen voor je bij God mag horen. Dat is misschien wel de diepste manier waarop velen van ons geloven. Ik moet wel hard werken ook voor die kerk en voor God. Ik moet wel het braafste meisje van de klas zijn, want anders zegt God misschien wel. De Heilige Geest legt in jou, dat jij nu al Gods kind. En dat je daar niks voor hoeft te doen, jij mag zeker een vraag stellen, dat vind ik een hele mooie vraag. Wat nou als je het gewoon heel leuk vindt om dingen voor God te doen? Nou, dat vind ik heel mooi. Want de andere preek is. Als jij je geroepen voelt om iets te doen, en je hebt er vreugde en plezier bij, dan kom dat wel eens iets van de gaven van de geest zijn die hij je geeft tot opbouw van zijn gemeente. Dat moet je vooral doen. In de eerste plaats, doe jij het niet omdat niemand anders het doet. Dus je doet het niet omdat iemand moet het toch doen. In mijn kerk zeg ik altijd als wij iets zoeken voor een bepaalde taak. En we hebben gewoon het gecommuniceerd. En we hebben het nog een keer gecommuniceerd met hoeveel tijd het ongeveer kost. En vervolgens meldt niemand zich, dan stoppen we met die taak uitvoeren. Kennelijk vond de geest het niet nodig dat we het gingen doen. Communiceren we ook. Dan kunnen er twee dingen gebeuren. Of mensen zeggen: oh ja, maar dat vind ik toch echt jammer. Ik ga het alsnog doen, dan zeg ik weet niet of ik het wil. Maar nu ga je het doen uit gebrek. Het is altijd heel goed om je. Maar vervolgens als mensen zeggen: Pieter, ik wil wat doen, ja doe het. Maar realiseer je tegelijkertijd deze prekje. Ik kan ook een preek houden: jongens, ga eens wat meer doen. Maar dat was niet wat ik vanmorgen wilde zeggen. Dus voel je vrij moeder. Ik ben domer in die kerk. Mijn vrouw zegt geregeld tegen mij, moet je nou alweer je neus laten zien. Ik werk ook klomhard voor die kerk. Ik zeg ook altijd ook het heel leuk vind. Maar als het dan juni is, dan denk ik altijd ook wel het zomervransie was om even tot rust te komen om even weer zelf bij de heer bij te tanken. Dus A, wij moeten met elkaar de Koninkrijk van God verder krijgen, wij worden ingeschakeld door God. B, dat gaat nooit ten koste van wie we zelf in de diepste kern zijn, kind van God. Voldoende zo. Straks misschien. Ik heb vier voorbeelden beloofd. Ik ga naar mijn derde voorbeeld. Je wat verderop in geschrijvende generaties een ouder iemand. Ik was op bezoek. En ik zei: joh, je wordt wat ouder. De meeste kalenderblaadjes van jouw leven zijn menselijkewijs gesproken wel omgedraaid. Ik vind dat je dat wel mag zeggen tegen iemand die 85 is, want 170 gaat hij niet worden. Hoe beleef je dat? Toen zei hij, dat vond ik zo mooi. Pieter. In de Bijbel staat het eeuwige leven is dat ze mij kennen. Dat betekent dat mijn eeuwige leven nu al begon is, want ik ken God. En dat precies dat is wat de Heilige Geest mij elke keer weer zegt. Wat ik nu ga zeggen, vind je misschien een beetje confronterend of raar, maar je luister eerst maar. Je ziet best vaak over leidersadvertenties van christelijke mensen waarin staat onze opa, onze vader is nu thuis. Ik vind het heel mooi, laat ik dat al eerst zeggen. Tegelijkertijd zeg ik dan ook wel: ik hoop dat hij ook al thuis was in zijn leven bij God. De dood is niet te verkiezen en is niet mooi. Wat wel heel mooi is, is de wederkomst op de nieuwe hemel en de nieuwe aarde. Maar als jij nu sterft, dan ben je zielig. Ga ik je uitleggen. Wij mensen zijn door God geschapen met een ziel en een lichaam. Die ziel kun je ook nog onderverdelen in ziel en geestel. Dat laat ik even zitten. Wij mensen zijn geschapen met een ziel en een lichaam. Voor God zijn beide even belangrijk. Als jij sterft, gaat jouw ziel naar God. Maar jouw lichaam verdwijnt toch echt in de aarde waar het zal voor gaan. Maar op Godstijd, bij de wedenkomst van de Heer Jezus, krijg je een nieuw lichaam. En dan pas zijn we op onze bestemming. De hemel is niet onze bestemming. De nieuwe hemel en de nieuwe aarde is onze bestemming. Ik vind dat een belangrijk onderdeel, omdat je in de christenheid soms een bepaald doodsverlangen ziet, wat helemaal niet Bijbels is. Wij moeten niet verlangen naar de hemel, wij moeten verlangen naar de nieuwe hemel en de nieuwe aarde. En dat zijn twee volstrekt verschillende dingen in de Bijbel. Als je hier een mooi boekje over lezen, dan moet je het boekje lezen van oude nieuw over de tussentijd. Ik heb zelf een boekje over de dood geschreven waar ik hier wat verder op inga. Maar dat is niet zo goed. Het eeuwige leven ontstaat op het moment dat jij God kent, nu al. Eeuwig leven is geen leven in de tijd wat eindeloos verder gaat. Nee, eeuwige dat is appels met peren vergelijken. Eeuwig leven is als jij door de Heilige Geest nu weet, ik hoor bij God. En wat er ook gebeurt. God is voor me, achter me, onder me. En wat er ook gebeurt. Hij zal me dragen. Dat is eeuwig leven. En dat vind ik het zonde van de Heilige Geest. Als je de Heilige Geest in je hart hebt, heb je nu het eeuwige leven. Niet straks als je doodgaat, maar nu. Als je de Heilige Geest hebt, ben je nu al thuis bij God. Kun je in- en uitlopen. Ik was van de week bij een begrafenis van een man die heette Henocht van zijn doopnaam. En die hele breek ging erover: hij heeft zijn hele leven op met God gewandeld. En nu is hij lekker voor altijd bij God gebleven. Hij was altijd al thuis bij God. En nu wacht hij op de nieuwe hemel en de nieuwe aarde. Dat is eeuwig leven. Eeuwig leven is geen toekomst, ooit is nu. Dan is het ook zo leuk om nu te geloven. Niet alleen voor straks, als je aan 85 bent en dan sterft. Misschien wordt je voor de eerste mens die 130 wordt, is al geboren. Iedereen moet een keer sterven. Maar de Heilige Geest is die nu in ons werkt en ons nu het eeuwige leven geeft. Daar moest je ook echt helemaal niet bang voor de dood te zijn, zoals Paulus zegt: dood, waar is je prikkel? Dat is niet dan ooit leuk wordt als je doodgaat, omdat je dan ooit thuis komt. Je bent nu al thuis. En de hemel, waar onze ziel bij God is, is een tussenstation op weg naar de nieuwe hemel en de nieuwe aarde. Dat is wat de Heilige Geest aan ons geeft. Daarom hoort ook bij de Heilige Geest die verrukking dat euforische. In het Bijboek Handelingen is heel bijzonder. Overal waar de Heilige Geest wordt uitgestort in het Bijboek Handelingen staat gelijk tot ze volvreugden, waar Heilige Geest en Vreugde hoort volledig bij elkaar. Ik heb ooit een preekjes gedaan in mijn eigen gemeente over het Bijboek Handelingen en de Heilige Geest. Vooraf hadden we een gebetsmoment. En een van de oudsten zei, Pieter, ik hoop niet dat je weer gaat zeggen dat de Heilige Geest een vreugde. Dat weet ik nu wel. Ik dacht ja, Balen, het staat weer in de Bijbel. Elke keer als de Heilige Geest in het Bijbelboek Handelingen wordt uitgestort, staat er en ze ontvingen de geest en waren vol vreugde, dat is het refrein. Dat is die euforische gevoel. Wat je krijgt omdat je op dit moment de Heilige Geest krijgt, omdat je nu het eeuwige leven al krijgt. Dat euforische gevoel had ook moeten groeien. Ik ben een man. De eerste keer dat ik voor me liep bidden voor de vervulling van de heilige Geest, ik was met mijn vrouw daar. Bij mijn vrouw werd een gebeden, ik zag er voor mijn ogen veranderen en ze begon te stuiteren en te lachen. Ik dacht: Dat is echt de vreugde van de geest. Ik was 24. Ik snap dat allemaal niet zo. Ik zei: kom er door met die geest en ze gingen voor mij bidden en er gebeurde dus helemaal niks. Ik heb later ontdekt dat dat veel over mijn karakter zei. Ik hou van controle. Ik ben nu iets verder in mijn leven. En ik merk hoe het de heilige geest is die je vreugde geeft in God eeuwig leven nu al. Vierde voorbeeld, en dan ben ik klaar. Ik heb vijf kinderen en mijn jongste twee zitten op de basisschool nog, de oudste drie studeren al. Laatst moest ik een van mijn kinderen van mijn basisschoolkinderen wat uitleggen voor school. Ik weet echt niet meer wat het was, maar ik weet wel dat mijn oudste dochter erbij zat. Die zei waarschuwend tegen haar tien jaar jongere broertje. Papa gaat wat uitleggen. Oei. En ze refereerde en ze herhaalde even hoe ik ooit toen ik haar Frans had overhoord, ik denk dat ze in de derde of in de tweede zat, vol drift het boek Frans door de Kamer had gesmeten en zei gaat nou eerst eens leren voor je mij laat over horen. Ze bleef er even bij zitten ter bescherming van haar broertje. En toen ik het had uitgelegd zei. Je bent toch wel iets geduldiger geworden, papa. Als je nou ooit kinderen krijgt, papa, word jij dan een heel geduldig opaatje. En ze heeft gelijk mijn dochter. Ik ben van nature een buitengewoon ongeduldig mens. Ik heb al zo vaak tegen mijzelf gezegd, Pieter, hoe je even geduldiger. En nog steeds moet je niet met mij vergaderen. Want aan het begin van de vergadering zegt: kunnen we niet gelijk besluit nemen, we weten toch wat we gaan besluiten. Maar nee, je moet het proces helemaal doorlopen. Ik doe wel eens dit bij een vergadering, schrijf ik alvast op wat het besluit is, leg ik onder mijn bijbeltje neer. En aan het eind zegt: Jewel, ik wist toch dat we dit gingen besluiten. Waarom doen we dat dan niet gelijk? Ja, ik denk dat die op ons doorpakken. Ik kom uit Rotterdam. Dat wil niet lullen maar poetsen, geen woorden met daden. Ja, kom op, jongens. Ik heb onderhand ook geleerd dat dat niet zo handig is in een raad van oudste vergadering: moet iedereen toch zijn zegje kunnen doen en iedereen moet mij. En weet ik het wat. Ik heb vaak tegen mezelf gezegd: Pieter, doe eens wat geduldiger. Het was leuker, vinden de mensen aardiger en leuker. Ik zag in de woorden van mijn dochter de bevestiging dat ik het inderdaad niet kan, want bij haar lukte het niet. Maar nu ik tien jaar verder ben en geregeld bid, Heilige Geest, maak mij alsjeblieft wat geduldiger. Tot dat inderdaad langzaam, heel langzaam gebeurt. Ik ben waarschijnlijk in deze zeel de enige met karakterfouten. Die broer van je die dat ook heeft. Zeg nou eens tegen. Ik zeg dit voor een vriend. Zeg nou eens tegen je broer dat hij het niet zelf moet proberen, maar dat hij moet bidden tot de Heilige Geest. En dan wordt hij vast aardiger. Want elke keer dat geldt juist voor karakterdingen die je bij mij dus ongeduld. Overigens, bij ons thuis het daar niet iedereen mee eens. Mijn vrouw vindt mij niet alleen ongeduldig, maar ook heel eigenwijs. Ik ben dat dus helemaal niet met haar eens. Nee, daar bid ik ook niet voor. Daar bid zij voor. Hij zult merken. Als jij bidt tot de Heilige Geest: dat de Heilige Geest echt in jou gaat werken. En jou heel lang zo gaat veranderen. En de spreukenddichter zegt bij het boek Spreuken zegt. Als je jezelf overwint, dan ben je sterker dan als je een stad inneemt, dat vind ik een hele mooie spreuk die heel goed laat zien hoe verrotte moeilijk het is om te veranderen, dat weet je toch allemaal. Laat dat nou ook het werk van de Geest in jou zijn? De Bijbel noemt dat Vruchten van den Geest, Gelaten 5. Als je misschien nog wat mooiere opsomming wil, moet je gewoon de bergheden lezen. Want de zalig sprekingen en de hededaagse Bijbelvertaling gelukkige sprekingen. Dat is allemaal een beschrijving van hoe Jezus jou wil veranderen door zijn geest. De Heilige Geest in jou gaat jou ook veranderen, want God houdt zo van je zoals je bent, maar houdt net iets te veel van je om je ook zo te laten. Dat is het werk van de Geest in jou. Ik ga met jullie bidden, lieve mensen. Heer, we bidden u, zoals we net voor de prek al zongen: vul ons met uw Geest. Vul ons met uw Geest als we ons leven als zinloos ervaren. Geef ons uw Geest, zodat we zien hoe ons leven zin en betekenis heeft. Daal op ons. Vul ons met uw Geest, Heer, en vol los ons van die eeuwige druk van moeten presteren. Aan verwachtingen moeten voldoen. Kom met uw Heilige Geest, Heer. Heilige Geest, geef ons het eeuwige leven. Nu en niet straks. Laat ons nu al ervaren de kracht en de pracht van uw Koninkrijk, en Heer, dat ene in ons leven wat zoveel verandering nodig heeft. Wat u weet. Wat toch ergens een bouwfoutje is in ons karakter. Waar we telkens weer tegenaan loopt, maar wat u kan veranderen, Heer, doet dat. Help ons ook om de stap te zetten naar het gebedsteam als we daar wel een stap in willen zetten, maar dat ook heel spannend vinden. Geef ons uw geest, wat het mooie van uw geest is: dat het eerste wat uw geest doet, is ons een beetje dortig maken naar meer van uw geest. Zodat uw geest steeds sterker in ons kan werken. Zegen ons zo met meer van uw geest. Amen.